Joseba Barandiaran @Josebabarandi@mastodon.jalgi.eus

Gaur 460 urte Trentoko kontzilioak katolizismoaren eta protestantismoaren arteko marra non zegoen arautu zuen.
https://eu.wikipedia.org/wiki/Trentoko_kontzilioa

The Washington state attorney general announced a $149.5 million settlement Wednesday with drugmaker Johnson & Johnson, more than four years after the state sued the company over its role fueling the opioid addiction crisis.

https://apnews.com/article/washington-opioids-johnson-johnson-settlement-58038e4877ca7b9bf458c54e110b12d8

#Domingo21ene #Hoy cumple 693 días de detención el periodista Pablo González por el estado polaco, país de la UE, el gobierno de ESPAÑA calla y los medios silencian esta vulneración de #DDHH #FreePablo #PavelAskatu https://loquesomos.org/tag/pablo-gonzalez/#FreePabloGonzález #PabloGonzálezLibertad

Maite Idirin #respect

@txerren ez dut inoiz ulertu euskara zahar-zaharra izan beharraren obsesio hori. Euskarak 200 urte balitu be berdin-berdin defendatu beharko genituzke gure hizkuntza eskubideak, diñot nik

Nik sinatu dut Luhusoko ekintzarekin #armagabetzea posible egin zuten Béatrice Molle-Haran eta Txetx Etcheverry bakegileak errugabe libre uzteko adierazpena. Zuk ere sinatu nahi baduzu hemen lotura: https://bakebidea.com/?page_id=7309&s=09

Posible duzun guztia zabaldu!

Gaurko tira (urtarrilak 18)
https://www.naiz.eus/eu/iritzia/zugazart

Mendira joateko beharrezko mapa aplikazioa Organic Maps da. Landa eremuetako datu onenak, arinagoa, errazagoa eta garrantzitsuena: telefono estaldurarik gabeko tokietan ere badabil. Gainera euskarazko toki-izenak eta datu irekietan oinarritutakoa! https://organicmaps.app/

The normalization of political violence, the dehumanization of the 'enemy,' and the use of stochastic terror. While these may sound like dystopian concepts from a sci-fi film, they are, unfortunately, the chilling reality of today's political landscape. Strap in, because The Big Picture is delving deep into these unsettling tactics shaping our world. https://thinkbigpicture.substack.com/p/trump-threats-violence-maga-2024

Una consecuencia positiva de este proceso fue que aprendí a relacionarme con mi cuerpo pensando en él como una expresión de quién soy, de mi historia y de mis valores. En una sociedad en la que en la práctica no existe la imagen del vello de las mujeres (TODAS las mujeres de nuestro entorno están depiladas, creando una ficción colectiva, y solo se representan mujeres con vello en personajes con connotaciones terribles: mujeres feas, desagradables, villanas, “pueblerinas”, no femeninas, etc.), es muy difícil imaginarnos a nosotras mismas aceptables sin depilar (estamos envueltas en esa ficción y la reproducimos) y tomar esa decisión en consecuencia. No depilarse es ser tú misma la disrupción de esa ficción en tu entorno, lo que supone ya un precedente para las mujeres que te rodean. Mi decisión inspiró a otras chicas de mi entorno a dejar de depilarse o depilarse menos.

Con 16 años tomé la decisión de dejar de depilarme. Aprendí muchas cosas que damos por sentado:

– La depilación en nuestras sociedades NO es una elección para las mujeres. Cuando yo leía a las feministas en Internet afirmar esto, siempre había algún iluminado que decía “¡Nadie os pone una pistola en la cabeza!” o incluso “¡Nadie os dice que lo hagáis!”. No hace falta que te pongan una pistola en la cabeza para que algo sea imperativo. Especialmente en el contexto familiar, he sufrido críticas, burlas, presiones, señalamientos en público y chantajes. Fuera de mi familia... a saber lo que se habrá dicho de mí a las espaldas.

– El nivel de interiorización del imperativo de depilación es tal, que me he enfrentado a comentarios como: “¿Y vas a ir al médico así?”. Al MÉDICO, señores. ¿Tengo que ser sexualmente apetecible para el personal de salud o qué?

(Sigo).

@El_Pirrata @surftech Claro, formalmente hay libertad de expresión, en la práctica por supuesto que hay presiones sociales. La cuestión es si las presiones sociales en cuestión son beneficiosas o perniciosas. Por ejemplo, hay una presión social para no ir insultando gente por la calle, la mayoría no lo hacemos y si alguien lo hiciera (cosa que en términos de libertad metafísica es libre de hacer), se enfrentaría a represalias (como ser mirado mal o ser insultado de vuelta). Y a mí eso me parece perfecto, porque es un mecanismo social de regulación moral que asegura la convivencia a través del principio de no dañar a los otros. Ese mismo principio de no dañar a los otros constituye la “presión social” que se ejerce contra “humoristas” que más que humor hacen burla y humillación. Y también me parece perfecto. En cambio, la presión social de la depilación se basa en constreñir y fiscalizar el cuerpo de las mujeres, sin ningún beneficio moral (al contrario). ¿Queda más claro así?

La investigadora Joan Donovan acusa a Harvard de expulsarla bajo presiones de Meta, corporación sobre la que investigaba en base a los documentos filtrados por Frances Haugen, que demostraban (una vez más) la implicación de la empresa en fake news y otros problemas sociales. Los documentos filtrados se han considerado “los más importantes de la historia de internet” y Haugen está en un programa de protección por considerar lo revelado "de interés para la salud pública"

https://forbes.com.es/tecnologia/joan-donovan-acusa-a-harvard-de-ceder-ante-meta-mi-despido-coincidio-con-una-donacion-de-zuckerberg-la-mayor-de-la-historia/

⚖️Lakua pide la nulidad del juicio al Ertzaintza agresor de Silvia por la “desaparición” de las grabaciones
https://www.elsaltodiario.com/impunidad-policial/gobierno-vasco-nulidad-juicio-ertzaintza-agresor-silvia-desaparicion-grabacion

Artistak elkartzen direnean...

https://m.youtube.com/watch?v=qIqAZbzB-HQ&feature=youtu.be