leire @Leire@mastodon.jalgi.eus
2018(e)ko Urr(e)an elkartua
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Pilotalekuko teilatuan plaka fotovoltaikoak jartzen hasi gara. 34kw ko instalazioarekin, udal eraikinei eta beharrizanik larriena duten 10 familiei emango diegu argindarra
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Elizako erlojua berritzeko lanei ekin diegu gaur! Kanpoko itxura ez da aldatuko, baina funtzionamendu elektronikoa izango du, zehatza eta programagarria. 7.003,52€ + BEZ izango da inbertsioa.
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Udaltzain bezala lan egiteko euskaraz jakitea eskatzea baztertzailea dela erabaki dute #euskara baztertzen mendeak daramatzatenek.
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Deban Trena hartu eta Estrasburgora trenez iristeko aukera izatea, luxua iruditzen zait.
#Oporrak
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Eskoletan Chromebook-ak eta Google Workspace erabiltzea debekatu du Danimarkak
Informazioa @iametzaren eskutik
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#gaurkohitza "ñapur" da:
1️⃣ adj. Litxarreriak jatea oso gogoko duena.
2️⃣ adj. Aziendaz mintzatuz, besteren lurretan sartzen dena.
3️⃣ adj. Besteren senar edo emaztea atsegin zaiona.
"Jaun hori besteen eremuetan sartzen baita ardi ñapurra bezala."
http://euskaljakintza.com/gaurkohitza/napur
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Bilbo, Donostia eta Gasteizko alkateek Espainiako presidenteak baino soldata handiagoa dute #datua
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RT @izarkom@twitter.com
Kontsumo Arduratsuaren IV. azoka Eibarren, Untzaga plazan.
Etorri eta ezagutu!
Tokiko Elikagai eta produktuen salmenta, finantza etikoak, energia nerristagarriak, Telekomunikazio burujabetza...
#VIKontsumoArduratsua @ONGDeuskadi@twitter.com @jangarria@twitter.com @ALBOANongd@twitter.com @etakitto@twitter.com @Saretuz@twitter.com
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Abajo uno de los poemas de Gata Cattana que aparece en uno de los libros retirados cautel... bochornosamente, quiero decir :-( https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/jueza-obliga-ayuntamiento-castellon-retirar-institutos-libros-homofobia-recurso-abogados-cristianos_1_8399962.html
No aman de igual forma
los ricos y los pobres.
Los pobres aman con las manos.
Los pobres aman en la carne y con gula,
en las peores estampas,
en condiciones famélicas y con
todo en su contra.
Los pobres aman sin bonitos decorados.
Entienden de lunes y de tedios domingueros
y de gastos imprevistos
de facturas y de angustias
que embisten
mes a mes
a quemarropa.
El amor de los pobres
no sale por la ventana
aunque el dinero entre
por la puerta,
(que nunca entra),
(aunque no haya ventanas).
Los pobres han aprendido
a amarse a oscuras por eso mismo.
Han aprendido a amarse mal alimentados
mal vestidos, malqueridos,
porque el hambre agudiza el ingenio
y en sus jardines también crecen las flores
(aunque no haya jardines).
Los pobres han aprendido a aprovechar
los vis a vis, entre jornada y jornada
de trabajo,
(aunque no haya trabajo)
y saben darse placeres nunca tasados
de valor incalculable
y han aprendido a disfrutar las circunstancias
y la sopa de sobre,
el viejo colchón y la cuesta de enero.
Y parece que su amor se yergue
indestructible a pesar de,
a pesar de las miles de plagas,
de los sueños frustrados y fracasos andantes,
de las crisis cíclicas y de hambrunas y de guerras,
más valiente que Heracles,
más Odiseo que Odiseo.
Y parece que su amor se extiende y se multiplica
al ritmo que se multiplican los pobres,
al ritmo que se multiplican los infortunios
y los desastres naturales que golpean
siempre en las casas de los pobres.
Y ese amor está a la altura de Urano,
a la altura de Urano y de Gea juntos,
y es el única arma
que tienen los pobres
para defenderse.
Por eso han aprendido a cultivar flores
y a cantar bien sus penas
y han inventado las mejores obras
y los mejores instrumentos.
Por eso entienden de arte y saben
encontrarlo donde lo haya,
aunque no lo haya,
(que siempre lo hay).
Y han aprendido a aprovechar el carisma
y la jerga,
y a escribir poemas inmortales
sobre amores complicados,
y saben de cosquillas,
y saben de boleros
y saben de desnudos
y de darlo todo,
que no es más que lo puesto,
las manos y la lengua
la forma de otear el horizonte
y los cánticos en contra del patrón.
Yo solo se amar de esta manera,
yo te amo como aman los pobres
y me temo
que por mucho mucho tiempo
esto seguirá siendo así.
No aman de igual forma
los ricos y los pobres.
Los pobres aman con las manos.
Los pobres aman en la carne y con gula,
en las peores estampas,
en condiciones famélicas y con
todo en su contra.
Los pobres aman sin bonitos decorados.
Entienden de lunes y de tedios domingueros
y de gastos imprevistos
de facturas y de angustias
que embisten
mes a mes
a quemarropa.
El amor de los pobres
no sale por la ventana
aunque el dinero entre
por la puerta,
(que nunca entra),
(aunque no haya ventanas).
Los pobres han aprendido
a amarse a oscuras por eso mismo.
Han aprendido a amarse mal alimentados
mal vestidos, malqueridos,
porque el hambre agudiza el ingenio
y en sus jardines también crecen las flores
(aunque no haya jardines).
Los pobres han aprendido a aprovechar
los vis a vis, entre jornada y jornada
de trabajo,
(aunque no haya trabajo)
y saben darse placeres nunca tasados
de valor incalculable
y han aprendido a disfrutar las circunstancias
y la sopa de sobre,
el viejo colchón y la cuesta de enero.
Y parece que su amor se yergue
indestructible a pesar de,
a pesar de las miles de plagas,
de los sueños frustrados y fracasos andantes,
de las crisis cíclicas y de hambrunas y de guerras,
más valiente que Heracles,
más Odiseo que Odiseo.
Y parece que su amor se extiende y se multiplica
al ritmo que se multiplican los pobres,
al ritmo que se multiplican los infortunios
y los desastres naturales que golpean
siempre en las casas de los pobres.
Y ese amor está a la altura de Urano,
a la altura de Urano y de Gea juntos,
y es el única arma
que tienen los pobres
para defenderse.
Por eso han aprendido a cultivar flores
y a cantar bien sus penas
y han inventado las mejores obras
y los mejores instrumentos.
Por eso entienden de arte y saben
encontrarlo donde lo haya,
aunque no lo haya,
(que siempre lo hay).
Y han aprendido a aprovechar el carisma
y la jerga,
y a escribir poemas inmortales
sobre amores complicados,
y saben de cosquillas,
y saben de boleros
y saben de desnudos
y de darlo todo,
que no es más que lo puesto,
las manos y la lengua
la forma de otear el horizonte
y los cánticos en contra del patrón.
Yo solo se amar de esta manera,
yo te amo como aman los pobres
y me temo
que por mucho mucho tiempo
esto seguirá siendo así.
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"Zaldibarkoak ere erakutsi digu ezin dugula erraustegia onartu" https://www.argia.eus/albistea/zaldibarkoak-ere-erakutsi-digu-ezin-dugula-erraustegia-onartu
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Uzkizale politikoarena eginez: esango nuke #Zaldibar Urkulluren heriotza politikoa dela. EAJek jada "cabeza de turco" papera esleitu dio, erorketaren ostean superenpresaren baten lana aurkituko dio, eta ordezkoa bilatzen hasi da jada (hauteskundeak berriz irabaziko baititu): Unai Rementeria BFAko burua adibidez. Konturatu al zarete nolako isilik dabilen, ostia zaparrada osoa Urkulluk jasaten ari den bitartean? 😈
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Jauntxoak gerra-jokoan hasten direnean, herritarrek hartzen dituzte kolpeak. Egun beltza. 
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Hamaika lagun elkartu gara urtarrileko irakurketa egiteko eta lehia bizian ari dira Anjel Lertxundiren Itzuliz usu begiak eta Karlos Linazasoren Hik ez dakik zer den beldurra https://labur.eus/urtarrilekoinkesta
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Izarkom
Filmak #euskaraz-ko azpitituluekin ikusi nahi? Emaiozue bistadizo bat @azpitituluak@twitter.com ekimenari: 1.200 film baino gehiagoren azpidatziak http://Azpitituluak.eus webgunean - @sustatu@twitter.com bidez https://sustatu.eus/codesyntax/1577619946
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Galduta zaudetenontzat, irudi honetan azaltzen da mastodonen 3 denbora lerroak.
Nik bakarrik euskaratu det, jatorrizkoa ez da nirea. (@renor -ren toot batetik atera det)
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Basarri arkitekturian beste elementu lilluragarri bat: kañuak. Anekdota eta guzti. https://eibar.org/blogak/sosola/mugartea-ii-1
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Herri guztietako liburutegi guztiak Igor Leturian bloga kontsultau biharko leukie, kalidadezko komikiz ondo hornittuta egoteko. Astion jo-ta-sua dabil erreferentziak argitaratzen! https://eibar.org/blogak/e-gorblog
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Biztanleriaren bilakaera historikoa Euskal Herrian
1900.urtetik 2017ra Euskal Herriko biztanleriaren bilakaera aztertu du Gaindegiak. Bideo honetan laburbildu ditu datu interesgarrienak.
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Abenduan, Markina-Xemeinen, jardunaldi interesgarrixak terrorismo polizialak herrixan egindakuak ezagutarazteko.
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