Gari Garaialde @GariGaraialde@mastodon.jalgi.eus

Berrogeitapiko urteko euskaldun jendea, Deliriumsekin flipatutakoak, marmarka, Quevedo eta beste trap kantariek 'gogorik gabe' kantatzen omen dutelako.
#ikusietaikasi https://t.co/OH1Q1QbSdj

Ez du deustako balio, baina... Gora Japon!

Atzerrian herri egiteko ere balio izaten du futbolak, norberaren herikideekin elkartu eta partidak ikusi, txalotu, ospatu edo elkarri kontsolamendua emanez.
Hau aurreko mundialean egindako lana da.
#worldcup #Mundiala
http://bostokphoto.com/eu/2018/08/futbolaren-aitzakian-herri-eginda/

Duela 4 urte pasatxo argazki hau egin nien Pablo eta Naueli (3-0 galdu zuen Kroaziaren aurka).
Gaur beste aurpegi bat zuen Pablok.

Ez badut gaizki begiratu, Ametsek, Bilbon, 3. postua eta 641,5 puntu behar ditu, gutxienez, finalera sailkatzeko. Ez da asko, baina...
#BTN22

Biba Mosku!
Aupa Aranaztarra, Paku ta jendillaje guztia.
Biba zuek!

Biba Mosku!
Aupa Aranaztarra, Paku ta jendillaje guztia.

Hori da: "Zehaztu ditzagun Euskal Hezkuntza Zerbitzu Publikoan parte hartzeko ikastetxeek bete behar dituzten baldintzak eta izango dituzten eskubide eta betebeharrak"

baina, mesedez, landu dezagun publikoaren definizioa ikuspuntu anbiziotsu, aurrerakoi eta alternatibo batetik. Barrikadaren alde berean gaudenak, gure artean labainkadaka hasi aurretOH WAIT!... ibili gabe.

Publiko-pribatu dikotomian, instituzioek goitik-behera kudeatutako zerbait baina askoz gehiago izan daiteke publikoa.
Agian, espazio soziokulturaletarako balio duen ereduak ez du, bere horretan, hezkuntzarako balio, edo agian hezkuntzarako balio duena ez da egokia osasungintzarako.

Ez diot Gaztetxeak eta Ikastolak gauza bera direnik; ez diot, berez, gazte talde batek kudeatutako edozein ekimenek bokazio publikoa duenik (ez eta hezkuntza kooperatiba guztiek), baina publikoaren definizioa berplantu beharko genukeela uste dut.

Gaztetxearen ingurutik (eta ezkerreko beste sektore batzuetatik) oso ondo defendatu zen proiektuaren publikotasuna.
Gune publiko sozio-kulturalak ez dira, bakarrik, udalek kudeatzen dituzten aisialdirako gaztelekuak.

Gogoan dut, Iruñeko Maravillas desalojatzeko garaian, desalojoaren alde zeuden sektore eta hedabide batzuk, gaztetxea (gaztetxeak orokorrean), espazio publiko bat okupatzen zu(t)en ekimen pribatu bezala definitu zutela.